LINAJE

Hakuun Yasutani Roshi (1885 - 1973)

Fundador de la línea de budismo zen conocida como Sanbo Kyodan, nació en la prefectura de Shizuoka en Japón y fué ordenado como monje Zen en un templo Soto a la edad de trece años. Comenzó su entrenamiento formal en 1925 bajo la dirección de Harada Daiun Sogaku, quien estudió en ambas líneas Soto y Rinzai, y de quien recibió transmisión Dharma e Inka, lo que certifica a un maestro y le otorga el título de Roshi.

 Al ver el carácter metódico y religioso que revestía el Zen Soto en Japón, Yasutani tomó la decisión de separarse de él e iniciar su propio linaje (el Sanbo Kyodan), que incorpora los métodos Rinzai (principalmente el trabajo con Koans) y los Soto (principalmente el seguimiento de la respiración y Shikantaza o sólo estar).

Koryu Osaka Roshi (1901-1987)

 Maestro de la línea Rinzai, sin ordenación monástica,  fue sucesor Dharma de Joko Roshi, quien, decepcionado por sus experiencias con la corrupción de los monasterios, pidió a Koryu Roshi que nunca se ordenara. Éste enfatizó de manera continua la prática laica, dando mensualmente un retiro largo o Sesshin en un dojo en los terrenos de su familia. Unos pocos estudiantes vivieron con él.

Hakujun Kuroda Roshi

(1898 – 1978)

Padre de Maezumi Roshi. En 1923 se graduó de la facultad de “Ciencias de la Religión ” en la Universidad Nihon, y entre otras cosas, reconstruyó el templo en ruinas de Koshin-ji.

Fue padre de ocho hijos, siendo el tercero de ellos  Hirotaka (Hakuyu, Maezumi Roshi).  Su primer hijo, Tetsundo, murió en la niñez.  Shunyo, su segundo hijo; Takeshi, su sexto hijo;  y Junpu, su séptimo hijo, también siguieron la práctica de su padre en el  Zen, el resto  se dedicaron al establecimiento de empresas, a la producción cinematográfica y a la vida académica entre otras actividades.

 En 1949, estableció la fundación Koshin-Ji. En  1951, fue nombrado Vicepresidente del Templo Soji-Ji una de las cabezas de la Secta Soto en Japón , en éste,  Baian Hakujun Roshi  se volvería una de las figuras más importantes, para después recibir, en 1969 el grado de “Dakyoshi” el más alto rango para un monje de la Secta Soto.

Venerable Koun Taizan Maezumi Roshi

(Febrero 24, 1931 - Mayo 14, 1995)

Fué ordenado monje Zen en la línea Soto a la edad de 11 años. Estudió filosofía y literatura oriental en la Universidad de Komazawa y en Soji-ji, uno de los dos principales monasterios Soto en Japón. Recibió transmisión dharma de Hakujun Kuroda Roshi, su padre, en 1955. Posteriormente recibió reconocimiento como maestro (grado conocido como Inka) de parte de Koryu Osaka Roshi y de Hakuun Yasutani Roshi, convirtiéndose en sucesor de las tres principales líneas de budismo Zen de Japón.

 En 1956, Maezumi Roshi viajó a Los Angeles como sacerdote del Templo Zenshuji, la cabeza de la Escuela Soto en los Estados Unidos. Dedicó su vida a fortificar la base para el crecimiento del Budismo Zen en occidente. En 1967, estableció el Centro Zen de los Angeles (ZCLA).

 Finalmente otorga la Transmisión Dharma a doce sucesores; La White Plum Asangha (Sangha del Ciruelo Blanco), llamada así en honor a su padre, Baian Hakujun, cuyo nombre significa ciruelo blanco. A la Sangha pertenecen:

Tetsugen Bernard Glassman (Massachusetts), Dennis Genpo Merzel (UT & Europe), Charlotte Joko Beck (California), Jan Chozen Bays (Oregon), John Daido Loori (Nueva York), Gerry Shishin Wick (Colorado), John Tesshin Sanderson (Mexico), Alfred Jitsudo Ancheta (California), Charles Tenshin Fletcher (California), Susan Myoyu Andersen (Illinois), Nicolee Jikyo Miller (California), y William Nyogen Yeo (California).

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William Nyogen Yeo Roshi

El último de los sucesores de Maezumi Roshi, estudió con su maestro 27 años, su compromiso con la práctica lo llevó a establecer el Hazymoon Zen Center de Los Ángeles con un pequeño grupo de personas, actualmente, éste oasis del Dharma es un Templo Koun-ji reconocido en Japón, en el cual la práctica intensiva de Zazen se lleva a cabo tanto en retiros cortos como en dos Angos (retiros largos de 2 o 3 meses) al año.

 Nyogen Roshi es también el Abad del Centro Zen Maezumi Kuroda. La Sangha, término que se refiere al grupo de practicantes que comparten la forma y el linaje, es una con la del Hazymoon Zen Center.