Caminando en Kinhin

Caminar en Kinhin

Entre cada período de zazén se lleva a cabo un Kinhin. Se divide en lento y rápido. En el primero se avanza de medio paso en medio paso. En el kinhin rápido se avanza a paso normal, procurando no detener el flujo detrás de uno. En ambos casos, asuma la posición de sasshu para las manos.  Yerga la columna vertebral y la nuca, recoja la barbilla, pose la mirada en la persona delante de usted o en el suelo.

Haga del kinhin una marcha rítmica, alternando tensión y distensión, inhalación y exhalación, en un movimiento armonioso.

Evite salir durante el kinhin, a menos que requiera ir al baño, se encuentre enfermo o tenga responsabilidades de tenzo o ayudante de éste. Evite que el tenzo o un monitor le llamen la atención cuando no le corresponda estar en la cocina. Evite mirar hacia los lados, hablar o hacer ruido cuando se desplaza.

Si va a iniciar zazén en el segundo o tercer periodo, aguarde a que finalice el kinhin, posteriormente ubique el lugar en el que desea sentarse y siga las instrucciones de inicio de la meditación. Entre, salude a su zabuton en gassho, salude hacia el frente y ocupe su lugar.

PARA SALIR

Puerta de salida

Después de los servicios, cuando la sesión de zazén ha terminado, limpie y deje en orden el lugar donde meditó. Espere que los demás practicantes hagan lo mismo. Una vez todos listos salga del zendo en silencio en forma ordenada y silenciosa, lleve consigo el zafu o el banco que utilizó al vestíbulo.

Durante Zazenkai o Sesshin deje su zafu y su rakusu, si lo tiene, en el zabuton asignado para su práctica.

SENTARSE

Postura de zazén

Para sentarse, si tiene rakusu arrodíllese, colóqueselo, póngase de pie, haga gassho frente al zabuton manifestando su respeto hacia el lugar donde medita, gire por la derecha hacia el centro del zendo, haga gassho nuevamente para saludar a los demás practicantes y manifestarles su respeto y unidad con ellos. De un paso hacia atrás, siéntese mirando hacia el centro del zendo en el primer período de la mañana y en el último de la noche. En los demás períodos siéntese de cara a la pared.

Para sentarse, si no tiene rakusu, haga gassho frente al zabuton, gire hacia el centro del zendo, haga gassho nuevamente, de un paso hacia atrás, siéntese mirando hacia el frente en el primero y último periodos. En los demás períodos siéntese mirando a la pared.

RECIBIENDO EL KYOSAKU

El kyosaku en acción

Kyosaku significa "bastón que despierta". Es un madero plano que se aplica con golpes en los músculos trapecios del practicante y sirve para sacarlo de la ilusión, la ensoñación y la pereza. Los golpes se dan para tonificar la postura y llevar el cuerpo y la conciencia a la condición normal. Dar kyosaku significa dar la energía justa.

Tradicionalmente en Japón, los maestros zen lo dan a quienes ellos consideran que lo necesitan. En Occidente se da sólo a quien lo pide. El kyosaku se da cuando el junko (portador del bastón), pasa justo por detrás del practicante.

Para indicar que lo quiere recibir, coloque las manos en gassho. Si está usando su rakusu, quíteselo y colóquelo sobre sus piernas. En seguida, lleve sus puños a las rodillas, gire su tronco hacia la izquierda e incline la cabeza hacia ese lado. De esta forma deja libre el lado derecho y en ese momento se dan dos golpes en dicho hombro. Haga lo contrario para despejar el hombro izquierdo. Al terminar realice un gassho, colóquese nuevamente el rakusu y continúe con su zazén.

PONERSE DE PIE

Comportamiento apropiado

Cuando el período de zazén termina haga gassho. Realice algunos movimientos de tal manera que active sus piernas. Una vez listo, póngase de pie, después de que lo haga el Roshi o el monje principal, mirando hacia el frente del zendo, sin pausa y sin prisa. De la vuelta por la derecha hacia el zabuton, arregle el zafu y haga gassho frente al zafu y sitúese de cara al centro del zendo.

Despertar

Si usted se queda a dormir durante Sesshin, tenga en cuenta que las luces se apagan a las 21:30 y usted debe estar acostado en el lugar que le ha sido asignado.

Durante el sesshin se deberá observar silencio no solo durante los bloques de zazén sino también a lo largo del día, mientras se realizan otras actividades, tales como: samu, descanso, aseo, cocinar o ayudar en la cocina.

No se permite fumar dentro de la casa o en el patio. Si desea hacerlo, deberá salir del Centro Zen.

Si usted no duerme en el Centro Zen deberá llegar con suficiente anticipación para estar sentado 10 minutos antes del inicio del periodo. Cualquier duda que pueda tener deberá consultar con alguna de las personas calificadas para ayudarle (monitores) y deberá hacerlo fuera del Zendo, en algún sitio de la casa en donde no provoque molestias a los demás participantes de Sesshin.